Mardi 5 février 2008
Au Sud de Bali, sur la presqu’ile de Jimbaran, le temple Hindouiste d’Uluwatu est l’un des lieux les plus fréquentés par les
touristes. Il est perché au sommet d’une falaise calcaire au pied de laquelle viennent se fracasser des énormes rouleaux d’écume qui fascinent les surfeurs du monde entier. Un
sentier escarpé permet d’atteindre une grève uniquement accessible à marée basse. S’aventurer sous ces falaises peut rapidement devenir très dangereux et il est primordial d’avoir consulté les
« tides » qui sont publiées un peu partout sur l’île à l’intention des casse-cou sur planche en résine époxy.
Ce jour-là, nous avons décidé d’aller
voir s’il serait possible d’ouvrir des voies d’escalade dans cette belle muraille haute de plus de 80m. Sur place, nous ne pouvons que constater qu’un vent violent pousse d’énormes vagues qui
viennent se pulvériser contre la falaise dans un grondement de tonnerre. Des paquets de mer et des embruns détrempent le rocher jusqu’à plus de dix mètres de hauteur et nous comprenons mieux le
creusement de ces baumes que l’on trouve un peu partout au pied des parois.
Le spectacle est magnifique, mais il est évident que le seul accès envisageable aujourd’hui se fera en rappel depuis le sommet. Un magnifique éperon qui surplombe l’océan nous
nargue et nous décidons d’aller y voir de plus près en compagnie d’un grimpeur Balinais que nous avons déniché à l’université de Denpasar. Pendant que Jannick et Joël cherchent
un amarrage solide à la verticale du surplomb, je cherche à équiper un autre itinéraire de descente d’où il me sera possible de faire des photos des grimpeurs. Sous les yeux des badauds et des
vendeuses à la sauvette qui arrivent, je commence à descendre dans la falaise après avoir attaché ma corde à un arbre. Cinq mètres plus bas, un buisson d’arbustes est parfait car il me permettra
de continuer ma descente en toute sécurité à l’abri des chutes de pierres. Vingt mètres plus bas, je prends pieds sur une étroite corniche qui offre un point de vue magnifique sur les falaises et
sur le surplomb que les grimpeurs sont en train de reconnaître en escalade libre, assurés depuis le haut. Plus tard, le temps viendra d’équiper la voie correctement et de la gravir depuis le
bas.
Si je suis habitué à grimper dans les
calanques, c’est la première fois que je suis suspendu au dessus d’une telle machine à laver. Chaque nouvelle vague déferle dans un fracas abominable. Le ronflement sourd qui
monte de l’abîme rend impossible toute communication à plus de quelques mètres et nous sommes véritablement coupés les uns des autres. De là où je me trouve, je n’ai plus qu’à suivre l’action
dans le viseur de mon appareil photo tout en savourant la magie de l’instant présent…
Totalement confiant dans mon matériel, j’ai presque oublié le vide ambiant et voilà que tout à coup, ma corde est secouée de soubresauts désordonnés. Quelqu’un la tire vers le haut
et vu que je suis attaché au bout, il y a bien peu de chance qu’il y arrive, à moins que ce ne soit le yéti, le diable en personne, un
extraterrestre ou un truc tout aussi exotique ! Même si j’ai l’air de plaisanter, le souvenir du vol de la corde du puits d’entrée d’un gouffre alors que nous étions sous terre
me vient immédiatement à l’esprit… Si un voleur est effectivement en train de tenter de s’emparer de la corde sur laquelle je suis descendu, je suis tout simplement en danger de mort ! Je
hurle, mais mes cris sont emportés par le vent et personne ne doit m’entendre… Sans perdre une seconde, je commence à grimper en essayant de tirer le moins possible sur la corde. La colère
m’envahit et je suis bien décidé à aller péter la tronche de « l’enfoiré » qui est en train de faire « mumuse » avec mon matériel… Quelques mètres sous le buisson d’arbustes
qui m’ont servi d’amarrage, je m’arrête quelques instants et j’entends le cliquetis caractéristique des mousquetons que l’on manipule. J’appelle mais personne ne répond. La situation est de plus
en plus curieuse…
Au
moment ou je débouche enfin sur la petite vire rocheuse, je suis saisi d’effroi… Ce n’est pas un homme qui joue avec mon matériel mais un très gros macaque adulte, sans doute le
chef d’une des nombreuses familles de singes qui vivent aux alentours des temples hindouistes et sont considérés comme des divinités. Le bougre n’a pas l’air
commode. Voilà qu’il me montre les dents, qu’il grogne et qu’il n’a pas l’air décidé à me laisser la place… Pendu sur ma corde, je le vois s’intéresser aux nœuds de sangles et il est évident que
si je n’avais pas utilisé des mousquetons à vis, il y a longtemps qu’il serait parvenu à les ouvrir… ! Depuis le temps que je croise ce genre de bestioles, c’est bien la première fois que
j’en vois une se montrer aussi hargneuse et ne pas fuir devant l’homme. Je ne suis qu’à quelques mètres sous le belvédère et mes cris finissent par être entendus par des Balinais
qui réussissent à mettre le gros macaque en fuite en claquant des mains et en agitant des bâtons…
Plus tard, j’apprendrai que ces singes dont le nombre ne cesse de croître se montrent de plus en plus agressifs et qu’ils commencent à poser des problèmes aux abords des temples.
Si ce sont de véritables voleurs qui n’hésitent pas à mordre les touristes qui tentent de leur résister, il est hors de question pour un Balinais de faire quoi que ce soit qui
puisse nuire à ces animaux car Hanuman, « le roi des singes » est vénéré dans la religion hindouiste…
A défaut de risquer de blesser l’animal, la « masse d’armes » « anti-singe » que j’avais songé à improviser avec une chaine de mousquetons et
le marteau d’escalade, aurait certainement été perçue comme un véritable sacrilège !
L’incident diplomatique était garanti…!
par Jojomigrateur
publié dans :
tranches de vie...
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Si vous êtes une
grand-mère égarée dans les calanques ou un irresponsable victime d’un simple coup de fatigue, pas de problèmes… Après avoir crié
« au-secours » dans votre téléphone portable, vous serez secourus dans les meilleurs délais. Le seul « hic », c’est qu’en France les
secours sont gratuits et que votre sauvetage coûtera une petite fortune aux contribuables dont les bourses sont déjà plus que plates…
Si vous ne vous êtes cassé que quelques
os, voire que vous ressemblez à Toutankhamon dans ses bandelettes, il se peut que les dégâts soient en définitive sans grandes conséquences pour votre santé. Après quelques
semaines de plâtre et une bonne rééducation, vous pourrez retourner à vos chères parois en vous jurant de redoubler de prudence cette
fois-ci !
Dès lors, ils n’ont plus qu’une seule idée en tête… En finir avec cette vie qu’ils estiment
« foutue », même si c’est contraire à la morale ! Le problème que ce genre de drame soulève est un peu le même que celui qui a été mis en exergue par Marie
Humbert, la mère du jeune pompier accidenté et dont l’histoire tragique a crevé les écrans, créant une véritable polémique. Malgré des remous dans le monde judiciaire et un procès très
médiatique, aucune solution légale n’a été mise en place depuis et les « candidats » à une mort « express » doivent
continuer à avoir recours à des moyens « artisanaux » mis en œuvre par des complices qui prennent le risque de se retrouver « à l’ombre » pour un bon
moment…
« A fond la forme »… et
les formes… ! Ce curieux leitmotiv est sur toutes les lèvres, grandes ou petites et l’important est désormais de « se faire du bien », quoi qu’il arrive
et sans se soucier un seul instant d’une quelconque morale. Les salles de sport et les salons de beauté ne désemplissent pas alors que les églises et autres bâtiments tous aussi inutiles les uns
que les autres se vident… Voilà que les hommes soignent leur « plastique », qu’ils surveillent leurs bourrelets et « lorgnent » du côté de la
chirurgie esthétique et ont recours à la liposuccion quand ce n’est pas à l’allongement du pénis. Dans le même temps, les désormais
« Métro-sexuels » n’hésitent même plus à se tartiner la « gueule » de crème de nuit après avoir acheté sur internet le dernier
« viagra » à la mode et au sex-shop du coin de la rue le lubrifiant qui va « bien », celui qui évitera les odeurs de
caoutchouc brulé… L’homme devenu objet est désormais l’égal de la femme dans ce domaine et il se retrouve nu sur des calendriers et des publicités qui font
essentiellement fantasmer… les homosexuels !
Nous vivons
une époque formidable. Tout va de plus en plus vite et il n’y a plus de limites à rien du tout, même si des lois de plus en plus répressives tentent de mettre un frein aux libertés les plus
élémentaires. Les radars son partout et pas que sur les routes… « Big Brother » nous regarde de plus en plus près, plus grand-chose ne lui échappe mais cela n’est pas
tout à fait nouveau. Dans ce monde extraordinaire ou la compétitivité et le libéralisme s’érigent comme de nouveaux dogmes, tout est poussé à son paroxysme. Les
forts écrasent les faibles comme des cafards, les patrons exploitent des employés qu’ils jettent comme de vulgaires kleenex. Dans cette morosité ambiante, les gens aiment jouer à se faire peur.
La sexualité devient « hard » et les sports « extrêmes » connaissent un développement exponentiel. Ces
nouveaux aventuriers ne sont jamais rassasiés et ils cherchent toujours un nouveau challenge à relever, une nouvelle manière de « prendre leur pied ».
L’écotourisme n’était pas encore à la mode, il n’y avait aucun hébergement, tout juste un « losmen » à Muarasiberut. Les surfeurs Australiens n’avaient pas encore
découvert les magnifiques rouleaux qui se brisent sur la côte Sud et l’île avait mauvaise réputation. Dans les rares publications existantes, elle était présentée comme une île peuplée de gentils
sauvages et de serpents venimeux… Il n’y avait rien de tel pour me donner envie d’aller y faire un tour et c’est ainsi que j’étais parti, après avoir obtenu une autorisation de la police et du
gouverneur grâce à mon ami médecin de Bogor, le Docteur Ko. Le « surat jalan » en poche, (le permis), j’avais pu embarquer à bord d’un bateau de la
marine Indonésienne et je m’étais fait déposer sur une côte, un rendez-vous étant fixé trois semaines plus tard de l’autre côté de l’île, à Muarasikabaluan. J’avais fait le pari
de partir sans la moindre nourriture et d’aller à la rencontre de ces fameux « hommes fleurs » qui vivent de chasse, de pêche, de cueillette et de la culture du
« sago » qui n’est autre que de la farine extraite du tronc d’un palmier.
Les
« fliques » m’avaient déposé sur une côte inaccessible à autre chose qu’une pirogue ou un « zodiac » et ils étaient repartis, persuadés que j’étais complètement dingue. Une
fois seul, il ne me restait plus qu’à aller à la rencontre de ces gens et d’ailleurs, ce sont eux qui étaient venus vers moi. Il était temps s’oublier tout planning et de laisser faire le hasard
qui devait bien avoir une petite idée derrière la tête… « Aloita ! », (bonjour)… l’accueil était chaleureux et ils m’avaient vite fait comprendre qu’ils
m’invitaient jusqu’à leur « uma », leur maison sur pilotis. Il n’en fallait pas plus pour changer véritablement de monde et se vider la tête de tous les
préjugés…
Plus de
vingt ans plus tôt, j’avais été charmé par ce petit peuple souriant qui s’étonnait de tout… Pour satisfaire leur curiosité, il avait fallu que je leur montre l’intégralité du contenu de mon sac à
dos et je m’étais aperçu que le moindre objet anodin et sans valeur les intriguait beaucoup. Très vite, j’avais compris que le vol était un concept qui leur était inconnu. Le peu de matériel que
j’avais emporté, 12 kilos au total ne risquait strictement rien et il ne justifiait pas pas une agression. J’avais partagé leur vie, comprenant à quel point ils étaient proches d’une
nature qu’ils respectent et qu’ils craignent. L’animisme et la magie sont omniprésents et j’avais eu l’occasion de le constater, j’en reparlerai dans un prochain
article…
Le
gouvernement Indonésien qui voyait d’un mauvais œil que ces « sauvages » primitifs continuaient à vivre selon leurs traditions avait autorisé des pasteurs à venir
s’installer sur l’île pour porter leur bonne parole. Selon le premier principe de la « Pancasila », les 5 préceptes indonésiens, chacun se doit de
croire en un Dieu quel qu’il soit et l’Islam a bien peu d’avenir auprès de peuplades dont le cochon sauvage est l’une des bases de l’alimentation. Une église avait été construite à
Madobat, un village créé de toutes pièces pour tenter de sédentariser ces familles qui ont toujours vécu en nomades au cœur d’une jungle luxuriante sur laquelle des compagnies
forestières lorgnent avec de plus en plus d’insistance. Un matin, le serviteur de Dieu était apparu au « kampung », accompagné de quelques convertis qui apportaient des
cadeaux…. de la nourriture, des tissus colorés et, j’ai cru halluciner, des soutiens-gorges de coton blanc ! Le pasteur teuton trouvait choquant que les femmes se promènent la poitrine à
l’air et il voulait y mettre un terme… Pour moi, cet homme incarnait la bêtise humaine et j’aurais aimé pouvoir maitriser suffisamment de vocabulaire pour expliquer à ces gens dans leur dialecte
que ce genre d’individus était l’incarnation du mal et qu’il mériterait de retourner à Sumatra à la nage… Au milieu des requins !
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